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思想争鸣

有为才有位

时间:2011-5-16 20:54:05   作者:报摘   来源:本站   阅读:569   评论:0

尽人皆知,儒家的“有为”,道家的“无为”,即有所为有所不为。奥斯特洛夫斯基告诉我们,人生要“有为”,这样在生命终结时不会因虚度年华而悔恨,也不会因卑鄙庸俗而羞愧。
   
“有为才有位”,“有为”即有所作为,干出一番事业。“有位”不是狭隘的有权位,有地位,是对有为做出的肯定,是被社会的认知度。
   
“有为才有位”,大到一个国家,小到一个团体或个人皆是如此,只有做出了奉献才会有回报,才会赢得尊重。
   
历史上,蔺相如和廉颇的齐力相辅,强大的秦国才不敢窥视赵国,“渑池会盟”被传为佳话。新中国因毛主席为核心的第一代领导集体的“有为”,而屹立世界东方。以胡锦涛主席为核心的第四代领导集体的卓越领导,从“神五”到“神七”,“嫦娥奔月”,中国奥运会的成功举办,以及当前中国在世界金融风暴中的中流砥柱作用,更印证了“有为才有位”。中国的和谐世界理念正在深入人心,引导着全世界人们走向美好的未来。
   
“井冈山红一连精神”,“硬骨头六连精神”被树为中国军队建设的光荣传统;雷锋精神激励着一代又一代青年的成长。
   
“山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。“有为”不是一句空谈,需要扑下身子,踏踏实实努力去做才能实现。“做”是“为”的前提,“为”是“做”的结果,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,只有持之以恒地做下去,才会有作为。做的动机不同,其结果必然不同,为国家、为人民而做重于泰山,如张思德、雷锋、孔繁森、任长霞;为自己为私利而做轻于鸿毛,甚至被人民唾骂、抛弃。孙悟空可谓本事通天,取经前为的是自己且不劳而获,也只能被定性为“妖”,历经取经途中千难万险的磨砺,做尽善事,最终被人们称颂,被佛祖封为“斗战胜佛”。
    
“做”不是盲目的,首先要明确做的方向、做的目标,不能为“做”而做,为“为”而做。“做”不是三分钟热度,也不是一朝一夕,需要坚忍不拔的毅力和耐力。只有通过做,自我的价值才得以体现,被社会认知,才会有所作为。


标签:干部 领导 党性 人才 
 

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